သစၥာတရား (သို႔) ဓမၼ၏အႏွစ္သာရ

May 19, ’11 2:52 AM

သစၥာတရား (သို႔) ဓမၼ၏အႏွစ္သာရ

၁)ယံုၾကည္လက္ခံ လာသည့္ အစြဲမ်ား၊ ပညတ္ခ်က္မ်ား(သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား)၊

ကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ ေမြးဖြားလာရသည့္ အိမ္ေထာင္စု၊ လူမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ မ်ဳိး႐ိုး အစဥ္အလာ ပတ္၀န္းက်င္ေနရာေဒသ ဓေလ့ထံုးစံ အရ ယံုၾကည္လက္ခံ လာသည့္ အစြဲမ်ား၊ ပညတ္ခ်က္မ်ား(သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား)၊ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ မျပတ္ ၾကားေနရပါသည္။

ထုိသတ္မွတ္ခ်က္မ်ား၊ အစြဲမ်ား၊ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔နားတြင္ စြဲၿမဲကာ ကြၽႏု္ပ္တို႔၏စိတ္ႏွလံုးတြင္ အျမစ္တြယ္ေနပါေတာ့သည္။ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ အျမစ္တြယ္ေနသလဲဆိုရင္ ယင္းသတ္မွတ္ခ်က္မ်ား၊ အစြဲမ်ား၊ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားသည္ အက်ဳိးအေၾကာင္း ညီသည္ျဖစ္ေစ – မညီသည္ျဖစ္ေစ စြဲလန္းေနမိၿပီး။

ထို မိမိ ယံုၾကည္ခ်က္ မွလြဲ၍ အျခားေသာ ယံုၾကည္မႈတစ္ခုခုသည္လည္း မွန္ကန္မႈ ရွိႏိုင္ေသးသည္ (သို႔) ေနရာေဒသ-အခ်ိန္မေရြး၊ လူမ်ဳိးဘာသာမေရြး ဘာသာတုိင္း-လူမ်ဳိးတိုင္း အတြက္ မွန္ကန္ေနေသာ သစၥာတရား၊ အမွန္တရားလည္း ရွိႏုိင္ေသးသည္ ဟူေသာ အခ်က္ကို ေတြးပင္ မေတြးရဲၾကေပ။

မိမိတို႔ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား၊ အစဥ္အလာမ်ား၊ ယံုၾကည္ခ်က္ အစြဲမ်ားကို တရင္းတႏွီး ဖက္တြယ္မိေနၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ဟာ မိမိတို႔ အစဥ္အလာ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္သည့္ တျခားမည္သည့္ အျမင္၊ အယူအဆကိုမွ လက္မခံႏိုင္ၾကေတာ့ပါဘူး။

ကြၽႏု္ပ္တို႔ဟာ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ယံုၾကည္ခ်က္အစြဲမ်ား ႏွလံုးသား ထဲတြင္ အျမစ္တြယ္ေနၿပီး ထိုယံုၾကည္ခ်က္အစြဲမ်ားရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈေအာက္မွာ ကြၽႏု္ပ္တို႕ဟာ မ်က္မွန္စိမ္းတပ္မိသူလို ျဖစ္ရပါေတာ့တယ္။ ထို မ်က္မွန္ စိမ္းေရာင္မွတစ္ပါး အျခား မည္သည့္အေရာင္ကိုမွ် မျမင္ရေတာ့ေပ။ ထိုအခါ ကြၽႏု္ပ္တို႕ဟာ တရားစစ္ တရားမွန္၊ သစၥာတရား အမွန္တရားႏွင့္ ေ၀းရာသို႕ ေရာက္သြားရ ေလသည္။

ယံုၾကည္ခ်က္အစြဲ မ်က္မွန္စိမ္းအေရာင္၏ တားဆီးမႈ ေၾကာင့္ သစၥာတရားကို နားလည္ေအာင္ မႀကိဳးစားခ်င္ၾကေတာ့ေပ။ ေကာက္က်စ္ေသာ အသိဥာဏ္ တခ်ဳိ႕၏ ဆင္ေျခေပးမႈမ်ားေၾကာင့္ လက္ခံထားသည့္ အယူ၀ါဒ၊ သတ္မွတ္ခ်က္ အစြဲမ်ားကို စြဲလမ္းလြန္း အားႀကီး ေနၾကပါသည္။

အယူ၀ါဒ သတ္မွတ္ခ်က္ ယံုၾကည္ခ်က္မ်ားကို လက္ခံ႐ံုသက္သက္ကိုသာ ဦးစားေပးၿပီး အယူ၀ါဒ၏ အေရးႀကီးဆံုးအပုိင္း (မွန္မွန္ကန္ကန္ ႏွလံုးသြင္းတတ္မႈ)ကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ဟာ ေမ့ထားမိၾကပါသည္။ တျခားကိစၥမ်ားသာ အေရးႀကီးေနမိၾကပါသည္။

၂) မိမိ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈ စိတ္သေဘာထား ျဖဴစင္မႈ တို႔ႏွင့္ မပတ္သက္သေရြ႕

အယူ၀ါဒတစ္ခုသည္ …..ဘာအက်ဳိးမ်ား ရရွိေနပါ သလဲ။ ထိုအယူ၀ါဒ၊ ယံုၾကည္ခ်က္ အစြဲမ်ားသည္ အကယ္၍ အၿမဲ မွန္ကန္ေနသည္ ဆိုပါက ဘ၀တြင္ အသံုးခ်၍ ရရပါမည္-

မိမိ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈ စိတ္သေဘာထား ျဖဴစင္မႈ ေလာဘ၊ေဒါသ၊ကိေလသာမ်ား ၿငိမ္းေအးမႈႏွင့္ တိုက္႐ုိက္ သက္ဆိုင္ ေနရပါမည္။ ဘ၀ေအးခ်မ္းမႈ၊ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈ အတြက္ အသံုးခ်၍ရေသာ တရားသာလွ်င္ ဓမၼစစ္ ဓမၼမွန္ ျဖစ္ပါသည္။

ထိုကဲ့သို႔ မဟုတ္ပါက (စိတ္ထား ျဖဴစင္မႈ ၊ ေလာဘ၊ ေဒါသခ်ဳပ္ၿငိမ္းမႈတို႕ႏွင့္ မည္သို႔မွ် မပတ္သက္ပါက) ထို သတ္မွတ္ခ်က္၊ ယံုၾကည္ခ်က္ အစြဲမ်ားသည္ အႏွစ္မပါေသာ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ား သာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။
အခြံအကာသက္သက္မွ်သာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

အေရးႀကီးဆံုးအခ်က္မွာ ကြၽႏု္ပ္တို႔ စိတ္ထားစင္ၾကယ္မႈ (သို႔မဟုတ္) ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေမာဟမ်ား ကင္းေ၀းမႈ ႏွင့္ မည္သို႔မွ် မပတ္သက္ေသာ ဒီသတ္မွတ္ခ်က္မ်ား၊ ယံုၾကည္မႈအစြဲမ်ားကို ဆုပ္ကုိင္လွ်က္ ကြၽႏု္ပ္တို႕ဘ၀ကို ဆက္လက္ ေရွ႕ဆက္ၾကမလား၊ ဒါမွမဟုတ္ စင္ၾကယ္ေသာ စိတ္ထားမ်ား ျဖစ္ေပၚေရး၊ ေသာကကင္းေ၀းေသာဘ၀ ျဖစ္ေပၚေရး- အဓိကထား၍ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲမႈမ်ား ျပဳလုပ္သြားၾကမည္လား ဟူေသာ အခ်က္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။

အေဆာင္အေယာင္၊ အျပင္အဆင္၊ ႐ိုးရာအ၀တ္အစားပုံစံ တစ္ခုခုကို ၀တ္ဆင္ထားသည္ျဖစ္ေစ၊ မ၀တ္ဆင္ထားသည္ျဖစ္ေစ၊ ဘာသာေရး ထံုးထမ္း စဥ္လာ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခ်က္တစ္ခုခုကို လုပ္သည္ျဖစ္ေစ၊ မလုပ္သည္ ျဖစ္ေစ မတရားေသာ စိတ္ထားမ်ား၊ စိတ္ႏွလံုး ပူေလာင္မႈမ်ားႏွင့္ ျပဳလုပ္ေနသမွ် ကြၽႏု္ပ္တို႔ဟာ သစၥာတရား-အမွန္တရားႏွင့္ ကင္းေ၀းၿမဲ ကင္းေ၀းေနပါမည္။

တစ္စံုတစ္ခုေသာ အေဆာင္အေယာင္၊ အ၀တ္အစား၊ အဆင္အျပင္ တို႔သည္ အစဥ္အလာ ႐ိုးရာ ဓေလ့ထံုးစံမ်ားအရ လုပ္ေဆာင္ေနရေသာ လက္ခံရေသာအရာမ်ား ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ေသာ္ ယင္းအေဆာင္အေယာင္၊ အ၀တ္အစား၊ အဆင္အျပင္တို႕ဟာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ရဲ႕ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈ၊ စိတ္ျဖဴစင္မႈ၊ မွ်တေသာစိတ္ထားမ်ားျဖစ္ေပၚမႈတို

႔ႏွင့္ မည္သို႔မွ် မပတ္သက္ပါက အေပၚယံမွ် သာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ အႏွစ္မပါ အကာသက္သက္သာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ ဒီအေဆာင္အေယာင္၊ အ၀တ္အစား၊ ဓေလ့ထံုးစံ၊ ၀တ္ျပဳမႈ၊ ဆုေတာင္းမႈမ်ားကို လုပ္ေန႐ံုသက္သက္မွ်ျဖင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔ဟာ မိမိကိုယ္မိမိ လုံေလာက္ေနၿပီ၊ ျပည့္စံု ေနၿပီ၊ တရားရွင္ျဖစ္ၿပီဟု ထင္ျမင္ေနပါက အႏၲရာယ္ ႀကီးမားလွပါသည္။

၃) (ဘာ၀နာမယဥာဏ္ျဖင့္ – ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈျဖင့္ ) သိျမင္ျခင္း မရွိေသးပါက

ဓမၼ၏အႏွစ္သာရ (သို႔) သစၥာတရားကို (ဘာ၀နာမယဥာဏ္ျဖင့္ – ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈကို ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္) ထိုးထြင္း သိျမင္ျခင္း မရွိေသးပါက ကြၽႏ္ုပ္တို႔ဟာ ျပည့္စံုသူ ၊ ေအးခ်မ္းသူ ၊ ေသာက ကင္းေ၀းသူ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္သူ ဟူ၍ မဆိုႏုိင္ပါ။ အကယ္၍ ျပည့္စုံသူ ၿငိမ္းခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္သူဆုိပါကလည္း ယာယီသာ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္ ။

ဓမၼ၏အႏွစ္သာရ (သို႔) သစၥာတရားမ်ားကို (ဘာ၀နာမယဥာဏ္ျဖင့္ – ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈျဖင့္ ) သိျမင္ျခင္း မရွိေသးပါက ကြၽႏု္ပ္တို႔ဟာ မၿငိမ္းခ်မ္းေသာသူ….မျပည့္စံုေသာသူမ်ားသာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္ ။

ထိုအခါ ဘာသာေရး-အျပင္အဆင္-အ၀တ္အစား-၀တ္ျပဳမႈ-ဆုေတာင္းမႈမ်ားေလာက္ႏွင့္ ေသာင္တင္ေနၿပီး အကာအခြံအလုပ္မ်ားႏွင့္သာ အခ်ိန္ကုန္ေနေပလိမ့္မည္။

ကြၽႏ္ုပ္တုိ႔ လုပ္ေဆာင္ေနေသာ ဘာသာေရး အေဆာင္
အေယာင္၊ အ၀တ္အစား၊ တို႔သည္ စိတ္ႏွလံုး စင္ၾကယ္ျခင္း (သုိ႔) ေလာဘ၊ ေဒါသတို႔ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းျခင္း (သုိ႔) အေကာင္းအဆိုးတို႔အေပၚ မၿငိတြယ္ေသာ စိတ္ကေလးမ်ား ျဖစ္ေပၚေရးအတြက္ ဦးတည္ေနရမည္ဟု နားလည္ထား ရေပမည္။

၄) ေတြ႕ႀကံဳလာသမွ် အေကာင္းအဆိုး တို႔အေပၚ…….ေတြ႕ႀကံဳရံုသက္သက္ျဖစ္ေစဖို႕ ေတြ႕ႀကံဳလာသမွ် အေကာင္းအဆိုးတို႔အေပၚ ေတြ႕ႀကံဳရံုသက္သက္ျဖစ္ေစဖို႕ (တနည္းအားျဖင့္) အတည္မယူပဲ….အဟုတ္မထင္ပဲ…ၿငိတြယ္မႈကင္းေနေသာစိတ္ကေလးမ်ား ဆက္ကာ…ဆက္ကာ…ျဖစ္ ျဖစ္ လာေစဖို႕ လုိအပ္ပါသည္…။

မိမိစိတ္သႏၱာန္တြင္ ထိုကဲ့သို႕…မျဖစ္ေပၚေသးပါက ………ထုိစိတ္ကေလးမ်ဳိး ၊ ထိုစိတ္ထားမ်ဳိး ငါတို႔တြင္ မျဖစ္ေပၚေသး -လိုအပ္ေနေသးသည္………ဟု သိနားလည္လိုက္ဖို႔လိုပါသည္။

ထိုသို႔ သိနားလည္လိုက္ျခင္းမရွိပါက ၀တ္ျပဳမႈ၊ ဆုေတာင္းမႈ၊ အေဆာင္အေယာင္ အ၀တ္အစား သတ္မွတ္ခ်က္ အစြဲမ်ား၌သာ လမ္းဆံုးေနၿပီး သစၥာတရားသိရွိေရး စိတ္၀င္စားမႈမရွိေတာ့ေပ။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽႏု္ပ္တို႔ဟာ အေဆာင္အေယာင္ သတ္မွတ္ခ်က္ ဘာသာေရး အလုပ္မ်ားထက္ ေက်ာ္လြန္ၿပီး ကြၽႏ္ုပ္တို႔ စိတ္ေအးခ်မ္းမႈ၊ အတြက္ အလိုအပ္ ဆံုးျဖစ္ေသာ သစၥာတရားမ်ားကို ခႏၶာဥာဏ္ေရာက္ (ဘာ၀နာမယဥာဏ္ျဖင့္ – ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈျဖင့္ …..မွန္ကန္ေသာနားလည္မႈျဖင့္) သိရွိေရး……ဘာေတြ လိုအပ္ေနသနည္း….. ဟု မိမိတို႔ဘ၀ကုိ ျပန္လည္စိစစ္ဖို႔ အေရးတႀကီး လိုအပ္ပါသည္။

၅) ျပန္လည္သံုးသပ္ဖို႔

ဘ၀မွာ အခက္အခဲ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ႀကံဳတိုင္း …ေအးခ်မ္းေသာစိတ္ – မွ်တေသာစိတ္ ႏွင့္ တုံ႔ျပန္သလား။ ပူေလာင္ေသာစိတ္၊ ေယာက္ယက္ခတ္ေသာစိတ္၊ ေသာကစိတ္၊ မေက်နပ္စိတ္ တို႔ျဖင့္ တံု႔ျပန္သလား…….ဆိုတာ မိမိကိုယ္ကို အခုအခ်ိန္မွာ ျပန္လည္သံုးသပ္ဖို႔ လိုအပ္ပါသည္။

ထိုကဲ့သို႔ သံုးသပ္ျခင္းအားျဖင့္ မိမိရဲ႕ လက္ရွိအသိ၊ အစြဲမ်ား၊ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ား၊ အ၀တ္အစား၊ အေဆာင္ အေယာင္မ်ားဟာ တကယ္ေတာ့ ဘာမွမဟုတ္ေသးဘူး၊ မျပည့္စံုေသးဘူးဆိုတာ နားလည္သေဘာေပါက္လာၿပီး – မိမိလက္ရွိဘ၀(စိတ္မ်ား)ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲရန္ လိုအပ္ေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း စတင္ နားလည္ သေဘာေပါက္ သိရွိလာေပမည္။

၆) အႀကိမ္တစ္ေထာင္မက ေဆြးေႏြးျငင္းခုန္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း  ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ေသျခင္းတရား သို႔ စိတ္ဆင္းရဲမႈမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ လည္းေကာင္း၊ အႀကိမ္ေပါင္း တစ္ေထာင္မက ေဆြးေႏြးျခင္း၊ ေျပာဆိုျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။

ထို ေသျခင္းတရား၊ စိတ္ဆင္းရဲမႈ အေပါင္းမွ ကင္းလြတ္ရန္ အႀကိမ္ေပါင္း တစ္ေထာင္မက ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေမွ်ာ္လင့္ေနခဲ့ဖူးၾကပါတယ္။ သို႔ေသာ္ လက္ေတြ႔တြင္ ျဖစ္ေပၚလာေနေသာ ….. စြဲလန္းမႈ၊ ေဒါသ၊ ေသာက ၊ ပူေလာင္မႈ၊ စိတ္ဆင္းရဲမႈတို႔ စိတ္ႏွလံုး တြင္ ျဖစ္ေပၚလာေနမႈ ကို – အဟုတ္မထင္…အတည္မယူပဲ… စြန္႔လႊတ္တတ္သည့္အလုပ္ – ( မွန္မွန္ကန္ကန္ ႏွလံုးသြင္းမႈ – ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ ) ကိုမူ အနည္းငယ္မွ်ပင္ မႀကိဳးစားမိၾကေပ။

စိတ္ဆင္းရဲမႈတို႔ ေပၚလာလွ်င္လည္း မည္သုိ႔ – စြန္႔လႊတ္ရမည္ – မည္သို႔ႏွလံုးသြင္းရမည္-မည္သုိ႔ လုပ္ေဆာင္ ေျဖရွင္းရမည္ကို သိနားလည္ျခင္းမရွိၾကေပ။

၇) ကလ်ာဏမိတၱ (သုိ႔) ဆရာသမား

ဓမၼ (သို႔) သစၥာေလးပါးတရားတို႔ကို နားလည္သေဘာေပါက္ဖို႔ စူးစမ္း ေလ့လာျခင္းတို႔ ႏွင့္ မွန္ကန္စြာလမ္းညႊန္ႏုိင္ေသာ ကလ်ာဏမိတၱ (သုိ႔) ဆရာသမားသည္ ပထမအဆင့္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္ေသာ…ပထမေျခလွမ္းျဖစ္သည္။

ဓမၼ (သို႔) သစၥာေလးပါးတရားတို႔ဟာ အခါခပ္သိမ္း ရွင္းလင္းျပတ္သား ေနသည္။ အ႐ႈပ္အေထြးမရွိ။ ပေဟဠိမရွိ၊ လြန္လြန္ကဲကဲေျပာျခင္းမရွိ၊ ပညာရွိ မွန္း သိေအာင္ျပေသာ အျပမ်ဳိးမရွိ။ အရွိကိုအရွိအတိုင္း သဘာ၀ကို သဘာ၀ အတုိင္း ရွင္းျပျခင္းသာျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္းသည္။ ျပတ္သားသည္။

မရွင္းလင္းဘူး ဆိုလွ်င္ ေတာ့ မိမိအစြဲ မိမိသတ္မွတ္ခ်က္အသိမ်ားက ကာဆီးထား၍ျဖစ္ပါသည္။

ဓမၼ (သို႔) သစၥာတရား တို႔မွာ ရွင္းသည္၊ ျပတ္သည္၊ အမွန္တရားသည္ မွန္းဆျခင္း၊ စိတ္ကူးယဥ္ျခင္းမရွိ။ ေနရာ-ေဒသ-အခ်ိန္ကာလ တို႕ကို လြန္ေျမာက္ကာ………အၿမဲမွန္ကန္ေနေလသည္။
ဓမၼ (သို႔) သစၥာတရား တို႔သည္ အစ၊ အလယ္၊ အဆံုး မည္သည့္ အေျခ အေန၌ မဆို ေကာင္းက်ဳိးျပဳသည့္အရာ ျဖစ္သည္။

အမွန္တရား သစၥာတရား ကို မေမ့မႈ ..သတိရမႈ ..ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈျဖင့္..ၿငိတြယ္စြဲလန္းမႈမပါေသာ……
လုပ္ရံုသက္သက္ျပဳလုပ္ရမည္႔…
ဒါန ၊ သီလ၊ ဘာ၀နာဟူသည္….
ဓမၼအလုပ္မ်ားသည္ လူသားအားလံုးပိုင္ ျဖစ္ပါတယ္။
(ငါ့ဒါန၊ ငါ့သီလ၊ ငါ့ဘာ၀နာ ဟူ၍ အဟုတ္ထင္ …အတည္ယူမႈ မပါပဲ ….လုပ္ရံုသက္သက္ လုပ္တတ္ျခင္း သည္ သာ…တရားအလုပ္အစစ္…..ဓမၼအလုပ္အစစ္ျဖစ္ေလသည္)

တရားအလုပ္အစစ္…..ဓမၼအလုပ္အစစ္သည္ ……လူမ်ဳိး တစ္မ်ဳိးမ်ဳိး၊ ဘာသာတစ္ခုခု၊ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုခု၊ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံႏွင့္သာ သက္ဆိုင္ သည္ မဟုတ္။ အားလံုးႏွင့္ သက္ဆိုင္ပါသည္။

၈) ဓမၼအလုပ္အစစ္…..တရားအလုပ္အစစ္ ဟူ သည္

မွန္ကန္ေသာႏွလံုးသြင္းမႈ….(သို႔) မွန္ကန္ေသာႏွလံုးသြင္းမႈကို လမ္းညႊန္ျပႏိုင္ေသာ ကလ်ာဏမိတၱ (သို႔) ဘုရား-တရား၊ သံဃာ တို႔၏ အကူအညီမပါပဲ….မိမိ ႏွလံုးသားတြင္း မည္သို႔မွ် သိရွိနားလည္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။

မွန္မွန္ကန္ကန္နားလည္မႈ၊ မွန္ကန္ေသာ ႏွလံုးသြင္းမႈကို ကလ်ာဏမိတၱ (သို႔) ဘုရား-တရား၊ သံဃာ တို႔၏ အကူအညီ…ျဖင့္…လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္ ၾကည့္မွသာ မိမိ၏စိတ္ႏွလံုးတြင္း မိမိကုိယ္တိုင္ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အစြဲမ်ား၊ ခ်ည္ေႏွာင္မႈ မ်ား၊ အထံုးအဖြဲ႕မ်ားမွ မည္သုိ႔လြတ္ကင္းကာ မည္သုိ႔ၿငိမ္းေအးရသည္ကို နားလည္ ႏိုင္ပါမည္။

၉) သစၥာတရားကို မေမ့မႈ၊ …သတိရမႈ

သစၥာတရားကို မေမ့မႈ၊ သတိရမႈ၊ ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ ….ဟူေသာ…ဓမၼအလုပ္အစစ္…..တရားအလုပ္အစစ္သည္
.နားလည္မွ လုပ္ေဆာင္မည္ မဟုတ္ပဲ…..လုပ္ေဆာင္ၾကည့္မွသာ မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္လာႏိုင္မည့္အလုပ္ျဖစ္ေလသည္။

သစၥာတရားကို မေမ့မႈ၊ …သတိရမႈ ….ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ….ဟူေသာ…ဓမၼအလုပ္အစစ္(တရားအလုပ္အစစ္)သည္ –
၁) မိမိ ျပဳလုပ္သမွ်….အေၾကာင္းတရား (ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ) တို႔ကို ငါ-ငါ့ဟာအျဖစ္ အဟုတ္ထင္-ၿငိတြယ္မႈ မပါပဲ ….ျပဳလုပ္ရံုသက္သက္ ျဖစ္ လာ ေစ ပါ မည္….

၂) မိမိ ေတြ႕ႀကံဳရသမွ်…..အက်ဳိးတရား (ေကာင္းက်ဳိး၊ မေကာင္းက်ဳိး) တို႔ကို လည္း ငါ ေကာင္းတာ ျဖစ္တယ္…ငါ အဆိုးနဲ႔ ႀကံဳရတယ္ ဟူ ေသာ ထင္ျမင္မႈ- အတည္ယူမႈ မျဖစ္ေပၚပဲ…..ေတြ႕ႀကံဳရံုသက္သက္ ျဖစ္ လာ ေစ ပါ သည္….

ထိုကဲ့သို႔ ေသာ အသိဥာဏ္ ကို ….ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ (သို႔) မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္မႈ…(သို႔) ၀ိပႆနာဥာဏ္ (သို႔) ပဋိပဒါဥာဏဒႆန၀ိသုဒၶိ စသည္ ျဖင့္ မိမိႏွစ္သက္ရာ….အမည္ေပးႏိုင္ပါေသာ္လည္း တကယ့္ ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ အစစ္ (မွန္ကန္ေသာနားလည္မႈအစစ္) သည္ တစ္ခုခုျဖစ္၊ တစ္ေယာက္ေယာက္ျဖစ္၊ ဘာျဖစ္၊ ညာျဖစ္၊ ဘာမွမျဖစ္ ဟူေသာ အေျခအေနတိုင္းအေပၚ …တျဖည္းျဖည္း ႏွင့္ အတည္ယူမႈ …အဟုတ္ထင္မႈ….ၿငိတြယ္မႈ ကင္းကင္းလာေပသည္။

ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ (သို႔) မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္မႈ…ဟူသည့္ တရားအလုပ္အစစ္….မပါ၀င္ဘဲ –
ဟိုလိုလုပ္မွ မွန္သည္….
ဒီလိုလုပ္မွမွန္သည္ ….
ဟိုေနရာစူးစိုက္မွ…
ဒီေနရာစူးစိုက္မွ….
ဘာမွမွန္သည္…
.ညာမွမွန္သည္ဟု .
ဆုပ္ကိုင္လွ်က္….
တစ္ခုခု၊ တစ္ေယာက္ေယာက္ ကို
အဟုတ္ထင္ အတည္ယူမႈ (ပုဂၢိဳလ္၊ သတၱ၀ါ ဟူေသာ အယူကို) မစြန္႔လႊတ္ႏိုင္ေသးဘဲ…..
ကြၽႏ္ုပ္တို႔ဟာ မိမိကိုယ္ကို စိတ္ထား ေကာင္းသူ၊ တရားသိေသာသူ၊ ၿငိမ္းေအးေသာသူ ျဖစ္ခ်င္ေနျခင္းသည္ မိမိကုိယ္ကုိ လွည့္စားျခင္းသာျဖစ္ပါသည္ –
ကိေလသာတို႔၏ ေကာက္က်စ္မႈကို ခံရျခင္း သာျဖစ္ပါသည္။

မိမိ ႏွင့္ သူတပါးအက်ဳိးရရွိရန္ ဓမၼစစ္၊ ဓမၼမွန္ အလုပ္မ်ားကို လက္ေတြ႕ က်င့္သံုးကာ သိနားလည္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အစစ္အမွန္၊ အႏွစ္သာရ ကို တန္ဖိုးထား တတ္ေအာင္ ေသခ်ာစြာ ခြဲျခားနားလည္ႏုိင္ရေပမည္။

၁၀) တရားဓမၼအလုပ္အစစ္ကို နားလည္မႈ ႏွင့္ နားမလည္မႈ

ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ (သို႔) မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္ေနမႈ…ဟူသည့္ တရားအလုပ္အစစ္….ကို မွန္ကန္စြာ-မသိရွိေသးပါက ကြၽႏ္ုပ္တို႔ဟာ ေဒါသျဖစ္မႈ၊ ရန္ၿငိဳးထားမႈ၊ စိတ္ႏွလံုးမသာယာမႈ၊ ေခါင္းမာမႈ၊ ဘက္လိုက္မႈ၊ က်ဥ္းေျမာင္းမႈ၊ အယူသီးမႈ၊ ထိတ္လန္႔မႈ တို႔ႏွင့္ သာ အျပည့္ရွိေနၿပီး ဘ၀ဟာ အဓိပၸါယ္ မရွိ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္၊ ပူေလာင္စရာ၊ စိတ္႐ႈပ္စရာမ်ားႏွင့္သာ ဖံုးလႊမ္းေနပါလိမ့္မယ္။

ႏွလံုးသြင္းမွန္မႈ (သို႔) မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္မႈ…ဟူသည့္ တရားအလုပ္အစစ္…ကို နားလည္သေဘာေပါက္သြားပါက…ပြါးမ်ားက်င့္သံုးတတ္သြားပါက…ကြၽႏ္ုပ္တို႔ဟာ ေမတၱာထားမႈ၊ ၾကင္နာသနားမႈ၊ ဓမၼစစ္ အေပၚယံုၾကည္မႈမ်ား တိုးပြားလာၿပီး ဘ၀ သည္ အရွိန္အ၀ါႀကီးမားကာ၊ ထိန္လန္႔ စိုးရိမ္မႈတို႕ကင္းရွင္းကာ ႐ုိးသားမႈ၊ ျပတ္သားမႈ၊ စင္ၾကယ္သန႔္ရွင္းမႈမ်ား ႏွင့္ ျပည့္စံုလာေပလိမ့္မည္။ ေပ်ာ္ရႊင္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈတို႔ ေတာင့္တစရာမလိုဘဲ အလိုလို ရရွိလာေပလိမ့္မည္။

တရားဓမၼအစစ္သည္ လက္ငင္းပင္ အက်ဳိးေက်းဇူး ျဖစ္ေစပါသည္။ လက္ငင္း ျဖစ္လာေသာ အက်ဳိးေက်းဇူးသာလွ်င္ ဓမၼစစ္၊ ဓမၼမွန္ ဟုတ္မဟုတ္ အတြက္ မိမိကုိယ္တိုင္ သိရွိႏုိင္ေသာ သူတပါးကိုေမးစရာမလိုေသာ မွတ္ေက်ာက္ အစစ္ ျဖစ္ေလသည္။

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *