ဘ၀တစ္သက္တာ ေဆာင္ရန္ – ေရွာင္ရန္ (အနတၱအဆံုးအမမ်ား အပိုင္း ၁)

Feb 11, ’12 3:21 AM

ဘ၀တစ္သက္တာ ေဆာင္ရန္ – ေရွာင္ရန္ (အနတၱအဆံုးအမမ်ား အပိုင္း ၁) 

ေပ်ာ္ရႊင္ေအးခ်မ္းေသာဘ၀ တည္ေဆာက္ႏိုင္ေရး

ဘ၀တစ္သက္တာ ေဆာင္ရန္ – ေရွာင္ရန္
(အနတၱအဆံုးအမမ်ား အပိုင္း ၁)

ဦးဥတၱမသာရ (သဘာ၀တရားရိပ္သာ-သန္လ်င္)

အဓိက ထားရမွာ နဲ႔ မထားရမွာ

– လုပ္သင့္တာကိုလုပ္ႏိုင္ဖို႔ကိုသာ အဓိကထား၊
လုပ္ခ်င္တာ(မလုပ္ခ်င္တာ)ကို အဓိကမထားနဲ႔။

-ျဖစ္သင့္တာ ျဖစ္ဖို႔ကိုသာ အဓိကထား၊
ျဖစ္ခ်င္တာ(မျဖစ္ခ်င္တာ) ကို အဓိကမထားနဲ႔။

သိသင့္တာသိဖို႔ကိုသာ အဓိကထား၊
သိခ်င္တာ(မသိခ်င္တာ)ကို အဓိကမထားနဲ႔။

– အိတ္ထဲမွာ ပိုက္ဆံရိွတာ၊ မရိွတာထက္၊
စိတ္ထဲမွာ ပိုက္ဆံရိွမေနဖို႔ကို အဓိကထားပါ။

– ကိုယ္ခႏၶာမွာ ေရာဂါရိွတာ မရိွတာထက္၊
စိတ္ထဲမွာ ေရာဂါရိွမေနဖို႔ကို အဓိကထားပါ။

ကံတူ အက်ိဳးေပး

-ျပဳလုပ္သည့္အတိုင္းပင္ အက်ိဳး ျဖစ္သည္။

-သတ္ျဖတ္ျခင္း၏အက်ိဳးသည္ သတ္ျဖတ္ခံရျခင္း ျဖစ္သည္။

-ကဲ့ရဲ႕ျခင္း၏အက်ိဳးသည္ ကဲ့ရဲ႕ခံရျခင္းျဖစ္သည္။

-အမ်က္ထြက္ျခင္း၏ အက်ိဳးသည္ အမ်က္ထြက္ ခံရျခင္းျဖစ္သည္။

-မည္သူ႔ကိုမွ် ၾကမ္းတမ္းသည့္စကားကိုမဆိုပါႏွင့္၊
ၾကမ္းတမ္းသည့္စကားကိုဆိုလွ်င္ထိုနည္းတူျပန္ဆို ခံရလိမ့္မည္။

-ခိုက္ရန္စကားေၾကာင့္ဒုကၡပြားမ်ားလာတတ္သည္။

-သူတစ္ပါးကို ဒဏ္ျပဳလွ်င္ သင္လည္းဒဏ္ျပန္ခံရလိမ့္မည္။

-မေကာင္းမႈသည္ လတ္ဆတ္ေသာႏို႔ကဲ့သို႔ လ်င္ျမန္စြာ ေဖာက္ျပန္ေျပာင္းလဲမသြားေပ၊
ျပာဖံုးထားေသာမီးခဲကဲ့သို႔ တေငြ႕ေငြ႕ေလာင္ကၽြမ္းလွ်က္
လူမိုက္၏ေနာက္သို႔ အစဥ္လိုက္ေလသည္။

အေျပာေလ်ာ့

-အက်ိဳးမဲ့အခ်ည္းႏီွးျဖစ္ေသာ စကားအခြန္း တစ္ေထာင္ နာၾကားရသည္ထက္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကိုရရိွမည့္
အက်ိဳးရိွေသာစကားတစ္ခြန္းက သာ၍ျမတ္၏။ 

-၀ါဒျငင္းခုန္ျခင္းကိုျပဳလုပ္သျဖင့္ အတြင္းသေဘာ
စင္ၾကယ္မႈမျဖစ္ႏိုင္ေပ၊ မာန္မာနပြားမ်ားျခင္း၏
အက်ိဳးေက်းဇူးသာလွ်င္ အဖတ္တင္သည္။

-တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ လူမိုက္လူအ ဟူ၍
ေျပာဆိုေနၾကသူတို႕သည္ လူေတာ္လူေကာင္းမဟုတ္ၾကေပ၊ အေၾကာင္းမူကား သူတို႔သည္
မိမိ၏အယူ၀ါဒကိုသာလွ်င္ အမွန္ဟုယူဆၾက၍သူတစ္ပါးတို႔ကိုမူ လူမိုက္လူအဟု ထင္မွတ္ၾက
ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

စြမ္းရည္သတၱိကို အဓိကထား

-အကယ္၍ တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာသူသည္ လံု႔လ
ရိွသူ လမ္းေကာင္းလမ္းမွန္သို႔သြားသူ ဇြဲရိွသူ မိတ္ေဆြမ်ိဳးကို ေတြ႔ရလွ်င္ ဒုကၡဟူသမွ် အေႏွာင့္
အယွက္ဟူသမွ်ကို ေတြ႔ႀကံဳခံစားရေသာ္လည္း ထိုမိတ္ေဆြႏွင့္ အတူတကြ ေနသင့္သည္။

ၾကည့္တဲ့အတိုင္း ျမင္တယ္

-ေလာက၌ အကဲ့ရဲ႕လြတ္ေသာသူဟူ၍ မရိွ၊ ခ်ီးမြမ္း စရာ တစ္ကြက္မွ်မရိွေသာသူ ကဲ႔ရဲ႕စရာတစ္ကြက္
မွ် မရိွေသာသူဟူ၍ ေရွးကလည္းမရိွခဲ့ ေနာင္ေသာ အခါလည္း ရိွလိမ့္မည္မဟုတ္၊ ယခုလည္းမရိွ။

-အခ်ိဳ႕ေသာသူတို႕က ျမတ္၏ဟု အထင္ရိွေသာ
တရားကိုပင္ အခိ်ဳ႕ေသာသူတို႔က ယုတ္၏ဟု အထင္ရိွၾကသည္။

ပုဂၢိဳလ္အားလံုးသည္ ကိုယ့္ ငါးခ်ဥ္ ကိုယ္ခ်ဥ္တတ္ၾကသည္ျဖစ္ရာ ယင္းတို႔၏
၀ါဒအနက္ အဘယ္၀ါဒသည္ မွန္ကန္သင့္ေလ်ာ္ သည္ဟု ေျပာမည္နည္း။

မွန္ေသာအဓိကထားျခင္း

-ဘယ္သူဘယ္၀ါဆိုတာထက္ ဘာလုပ္သလဲ ဆိုတာကို ပိုအဓိကထားပါ၊

-ျဖစ္တဲ့အက်ိဳးထက္ ျပဳလုပ္တဲ့အေၾကာင္းကို ပိုအဓိကထားပါ။

-ျဖစ္တာ မျဖစ္တာ၊ လုပ္တာ မလုပ္တာ၊ သိတာ၊ မသိတာေတြကို အဓိကထားမႈေၾကာင့္ လုပ္ခ်င္ – မလုပ္ခ်င္၊ ျဖစ္ခ်င္မျဖစ္ခ်င္၊ သိခ်င္မသိခ်င္ဆိုတဲ့ လိုအင္ဆႏၵေတြ မဆံုးႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ရတယ္္၊
အဟုတ္ထင္-ၿငိတြယ္-အဓိကထားမႈကိုစြန္႔ႏိုင္မွ လိုအင္ဆႏၵေတြ အျဖစ္ရပ္မယ္။

-ဟိုဟာလုပ္ခ်င္၊ဒီဟာလုပ္ခ်င္ဆိုတာေတြက ကိုယ္
ရဲ႕ ေသးသိမ္တဲ့လိုအင္ဆႏၵနဲ႔ ပတ္သက္ေနတယ္။

-နာမည္ကို အဓိကထားရင္ နာမည္ခံပဲျဖစ္မယ္၊
အလုပ္နဲ႔ စြမ္းေဆာင္ရည္ကို အဓိကထားမွ
အမွန္အကန္ျဖစ္မယ္။

-စကားကို အဓိကထားတာ၊ စိတ္ကို အဓိကထား တာထက္ တရားနားလည္ဖို႔ကို အဓိကထားမွ မွန္တယ္။

-အပူေဇာ္ခံရတာမခံရတာထက္ အပူေဇာ္ခံထိုက္တဲ့ စြမ္းရည္သတၱိရိွဖို႔က ပိုအေရးႀကီးတယ္။

-လာဘ္လာဘေပါတာ မေပါတာထက္ အလွဴခံယူ ထိုက္တဲ့ စြမ္းရည္သတၱိရိွဖို႔က ပိုအေရးႀကီးတယ္။

-သူမ်ားၾကည္ညိဳတာ မၾကည္ညိဳတာထက္အၾကည္ ညိဳခံထိုက္တဲ့ စြမ္းရည္သတၱိရိွဖို႔က ပိုအေရးႀကီးတယ္။

-အသံုးျပဳတဲ့နည္းလမ္းေတြ၊ အခ်ိန္ကာလ၊ ေနရာ
ေဒသေတြ၊ ေတြ႔ႀကံဳတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳေတြကိုအဓိက
ထားမႈကိုစြန္႔ၿပီး ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈကိုသာ အဓိကထားပါ။

(သန္လ်င္သဘာ၀ရိပ္သာ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသာရ ၏ အနတၱအဆံုးအမမ်ား ၃-၂၀၁၁၊ ၄-၂၀၁၁ ကို အပိုင္းခြဲလွ်က္ တင္ျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။)

ပညာ အမိုး၊ သမာဓိ အခင္း၊ သီလ အကာ
သဘာ၀တရားရဲ႕ သဘာ၀တရားရိပ္သာ။

ေမတၱာျဖင့္ –

စိုး၀င္းထြဋ္

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *